国宝画重点｜千年不朽！揭开特殊葬制的存续之谜

暌违十余年后，北京大葆台遗址博物馆近期恢复向公众开放。大葆台遗址于1974年被发现，是(shì)距今两千多年的西汉广阳顷王刘建(wángliújiàn)及其王后的墓葬。它先后共出土汉代(hàndài)文物千余件，是研究西汉中晚期政治、经济和(hé)物质文化发展以及北京历史的珍贵实物资料。 而在这个堪称汉代幽燕文化典型代表的(de)遗址中，“黄肠题凑(còu)”无疑是最大的看点之一。 今天，让我们走进北京大葆台遗址博物馆(bówùguǎn)，一睹基本陈列——“勃碣都会 幽燕华章(huázhāng)——西汉广阳国历史文化展”的风采。   “黄肠题(huángchángtí)凑”是西汉时期最高等级的墓葬制度。“黄肠”即黄心柏木，柏木便于加工，有香味、耐腐蚀。广阳王陵的黄肠木经检测均(jūn)为侧柏木芯，规格以长90厘米、宽厚各为10厘米为主。“题凑”则指其独特的排列方式(fāngshì)，即木头(mùtou)皆向(xiàng)内，层层叠叠，围绕着棺椁形成一个封闭的空间。 广阳王陵的(de)“黄肠题凑”严格遵循等级规制，从柏木选材到堆砌方式均与文献记载及葬制规范高度契合，是西汉礼制体系在(zài)丧葬领域的直观(zhíguān)体现，具有极强的身份标识性与排他性。 点击视频，进一步了解“黄肠题凑(còu)”↑↑↑ 一号墓展区完整展示了汉代“梓宫(zǐgōng)、便房(biànfáng)、黄肠题凑”（由后至前）葬制（5月20日摄）。新华社记者 陈钟昊 摄 广阳王陵规模宏大、结构复杂，其中一号墓(mù)被设置(shèzhì)在基本陈列展厅，二号墓被设置在室外。一号墓遵循“事死如事生”的理念，完整呈现“梓宫、便房、黄肠题(huángchángtí)凑”葬制，凝聚了西汉时期古人的建筑智慧，集中体现(jízhōngtǐxiàn)了汉代国家礼制文明的核心内涵。 看过“黄肠题凑”的(de)宏大结构，让我们(wǒmen)再一同欣赏大葆台遗址出土的精美文物，感受汉代匠人的智慧与匠心。 鎏金铜铺首为龙首造型，看起来威猛粗犷、雄浑有力。铺首是一种装饰构件，主要(zhǔyào)附着于门户或器物上(shàng)，通常以兽首衔环的形式出现。此铺首集装饰与实用于一身，以其夸张与变形(biànxíng)的独特艺术风格(yìshùfēnggé)，展现了西汉时期的艺术特色。 龙凤纹韘（shè）形佩为白玉质，双面雕刻，带有褐色沁斑(qìnbān)。圆(yuán)孔处上尖下圆，呈韘形，两侧透雕龙凤纹，龙身蜿蜒(wānyán)、凤首高昂，栩栩如生。其上阴刻云气(yúnqì)纹，内外边缘处又雕弦纹一周，龙凤形态纹样错落其间，更添美感。 该玉佩纹饰简洁脱俗、纹饰间巧妙组合，为汉代玉器纹样研究提供实物资料。在外形设计上(shàng)，璧(bì)与韘的(de)巧妙结合尤为引人注目。韘为古代射御工具，用以钩弦张弓。这种独特的设计在韘形佩中极为罕见，彰显了汉代工匠(gōngjiàng)精湛的玉雕技艺。 汉人尚玉，比德于玉。作为组玉佩的一部分(yībùfèn)，“玉舞人”上下两端各有一孔，便于穿系结缀佩戴(pèidài)。它为白玉质，以透雕技法精心雕琢而成，双面线刻舞人形象。舞人面庞清秀、身姿(shēnzī)修长，身着交领长裙、细腰束带，身姿微侧、一臂(yībì)高举，长袖越过头顶，另一臂轻触腰际(yāojì)、形成卷云之姿。衣袖飘逸身侧，长裙轻拂地面，宛如翩翩起舞。 此作巧妙刻画出轻舒广袖、微折柳腰、长裙拂地的(de)舞人形象，充分展现了汉代舞者“长袖(chángxiù)”与“细腰”的典型特征。 广阳王陵出(chū)土的玛瑙，由北方(běifāng)草原丝路贸易而来，是历史的记忆，更是丝路的见证，显示出地处北疆的广阳国与域外的物质文化交流。 鸡血红缠丝玛瑙经过精心(jīngxīn)琢磨，看起来光滑平整。鸡血红花纹跃然其上，色彩鲜艳夺目(xiānyànduómù)，尽显高贵典雅。它的(de)纹理非常丰富，白色、红色、褐色“丝带”交织缠绕，或细如丝、或宽(kuān)如带，自然天成、光彩夺目。 深入挖掘考古成果的文化内涵、加大运用数字光影等技术手段、创新展陈叙事手法……北京大葆台遗址博物馆勾勒出一幅(yīfú)气势恢宏的汉代文明画卷，让大葆台遗址焕发出新(chūxīn)的生机与活力，凸显汉代幽燕之地在中华文明多元一体进程中的突出(tūchū)地位(dìwèi)。 记者：罗鑫 庞元元 陈钟昊(chénzhōnghào) 学术指导：北京大葆台遗址博物馆(bówùguǎn)